因此に処る須からざるの富貴に処らずして、回去る可以からざるの貧賤をらず。而此れの四首として之を乎うなり」(道者、即忠還。故下段終言之。……便其人仁者弋陽之意……唯君。
若是し富貴にして道に于于いて謀む需要きならば、執鞭の賤職務と仍舊も我們た之をさん」(然富貴不容求而得之。 總是修德及以得之 但若富貴故於道可求之人、雖然執鞭賤職則、妳仍之)とある。
財物不能侵佔於人須要喻為富;心智不會備受嘲諷,能被稱作便宜。 樂能知足乃富,豈必金玉四名低資? 秦朱熹《盤大客車圖 可不可 富貴三名多資富於著稱於世。
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